La devin et guérisseuse bulgare Vanga est largement connue dans le monde comme une femme qui, de son vivant, possédait le don de prévoyance et de guérison. Beaucoup de gens considèrent Vangu comme un saint, mais l'Église orthodoxe a une attitude différente à l'égard de la vie et de l'œuvre du « faiseur de miracles » bulgare.
Vanga est né en 1911 dans la petite ville de Strumica (actuel territoire macédonien). Elle a vécu 85 ans, dès l'âge de trente ans, elle a eu le don de prévoyance, après quoi Vanga a commencé à accepter les gens et à leur apporter diverses aides dans les besoins quotidiens.
Contrairement aux opinions de beaucoup, l'Église orthodoxe a une attitude extrêmement négative envers Vanga, et cela s'applique non seulement à l'Église russe, mais aussi à l'Église orthodoxe en Bulgarie. Une telle attitude est tout à fait naturelle, car le christianisme rejette toutes sortes de perceptions extrasensorielles, de sorcellerie et de divination. Afin de mieux comprendre la vie de la "vieille femme", il est nécessaire de se pencher plus attentivement sur comment et avec quel pouvoir Wang a fait des prédictions et des guérisons.
La devin bulgare elle-même a dit que la force en elle vient des "grands esprits". De plus, les prédictions de l'eldress étaient faites lors de l'entrée en transe de cette dernière. Vanga a dit que ces "forces" sont entrées en elle, lui ont donné des instructions, et c'est dans l'état personnel inconscient que les prophéties se sont réalisées. Par conséquent, le guérisseur ne se souvenait de rien pendant les séances.
De tels états sont une possession démoniaque. On sait d'après les Saintes Écritures que les forces obscures connaissent l'avenir, elles peuvent même faire des miracles. Par conséquent, l'Église proclame aux gens: les pouvoirs de Vanga n'étaient pas la sainte grâce divine - par conséquent, il ne peut être question de sainteté. Peuple saint, les prophètes ont fait des prédictions dans un esprit clair, ce qui ne peut être dit de la devin de Bulgarie (tant à partir de ses paroles que des paroles des témoins oculaires et des participants aux différentes sessions). Ainsi, à Vanga, la personnalité a été supprimée par des forces démoniaques.
Au cours des séances, il y a eu des cas où Vanga, entrant en transe, a commencé à émettre un grognement animal, a parlé de différentes voix. Tout cela est la preuve d'une obsession pour les forces du mal.
N'a rien à voir avec le christianisme et les idées théologiques du devin. En particulier, Vanga a raconté comment le Christ lui est apparu sous la forme d'une boule de feu. Elle a poursuivi en disant que le Christ n'a pas de forme. Un tel enseignement est inacceptable pour l'Orthodoxie et rejette complètement le fait réel de l'Incarnation de Jésus-Christ. En conséquence, le salut de l'humanité par Dieu à travers la souffrance sur la croix ne peut être envisagé.
Vanga n'a pas nié la possibilité d'une renaissance de l'âme, qui est étrangère au christianisme. Elle croyait aussi que les âmes peuvent entrer dans d'autres personnes. En particulier, elle expliquait par là l'absence périodique de sa mémoire de ses parents et amis.
Selon Vanga, la vie humaine est complètement prédéterminée, le fatalisme mondial a lieu. L'Église orthodoxe enseigne que toute l'humanité n'est prédestinée qu'au salut, mais que chaque personne a le libre arbitre. Chaque personne a le droit de choisir le chemin de la vie et de décider de s'efforcer d'être avec Dieu ou non.
De plus, Wanga croyait en l'existence des extraterrestres et avait une attitude positive envers les enseignements des théosophes. Le résultat de ce dernier était le désir du guérisseur d'ériger un temple dans lequel les « icônes » étaient peintes par Svetlin Rusev, un éminent représentant du mouvement théosophique. La décoration intérieure du "temple" est un spectacle difficile: les images sont exécutées dans des couleurs théosophiques sombres et terribles, étrangères aux traditions chrétiennes. Dans ce bâtiment, il y a aussi l'image de la guérisseuse elle-même, sur laquelle elle bénit le prêtre. Cela indique un grand charme spirituel et une grande fierté, car dans la tradition chrétienne, une telle bénédiction convient à la Mère de Dieu.
Tous ces témoignages sont des indications que Vanga n'est pas une sainte, mais de son vivant, elle était conductrice de forces obscures et était dans l'illusion spirituelle. La devin elle-même, avant sa mort, a dit qu'elle descendait. Au contraire, les saints ascètes à l'heure de la mort, pensaient au sommet - à Dieu et à la future vie éternelle dans le Royaume des Cieux.
