L'aide au dialogue entre Dieu et l'homme peut être l'utilisation de certaines prières, canoniquement acceptées par l'ensemble de l'Église orthodoxe. Certaines prières de base peuvent également être considérées comme des preuves historiques de l'Église au sujet de ses croyances. L'une de ces prières est le Credo.
Le symbole de la foi est généralement appelé la confession chrétienne orthodoxe des fondements de la doctrine, enfermée dans une certaine prière ou un certain acte. Le plus souvent, dans la vie quotidienne d'un chrétien ordinaire, le symbole Nikeo-Constantinople est appelé le Symbole de la Foi. C'est l'énoncé principal des fondements de la doctrine orthodoxe, adopté lors de deux conciles œcuméniques (le premier et le second).
Le credo de Nicée-Constantinople comprend 12 versets, qui définissent les vues dogmatiques de base du chrétien. Lors du Ier Concile œcuménique de 325, les sept premiers membres du Credo ont été identifiés, qui comprenaient la conviction de l'existence de Dieu le Père en tant que Créateur de tout le monde visible et invisible, ainsi que le témoignage du Christ. Ils disent que le Christ est au sens plein de Dieu, né du Père avant l'existence du monde. Indiqué au moment de la venue du Christ dans le monde pour le salut des hommes, ainsi que sa crucifixion, sa mort, son enterrement, sa résurrection et son ascension au ciel. Historiquement, les saints pères se sont limités à cela au Concile de Nicée en 325, puisque le sens principal de la convocation du Concile était de prouver la Divinité du Christ.
En 381, lors du IIe Concile œcuménique à Constantinople, cinq autres versets ont été ajoutés sur la divinité du Saint-Esprit, sur l'église, la résurrection des morts et la vie éternelle future.
Ainsi, en l'an 381, il existe un acte de confession appelé le credo de Nicée-Constantinople. Dans l'usage moderne, il est simplement appelé le "symbole de la foi". Maintenant, c'est un livre de prières obligatoire dans la liste de la règle de prière du matin, et il est également chanté par les croyants lors de la liturgie divine.
