Pourquoi Ne Suis-je Pas Imprégné Des Romans Cultes De Maria Semionova Du Cycle Wolfhound ?

Pourquoi Ne Suis-je Pas Imprégné Des Romans Cultes De Maria Semionova Du Cycle Wolfhound ?
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Anonim

Il y a des livres qui attirent votre attention par accident et font une impression durable. Peu en ont entendu parler et encore moins ont lu, mais cela n'enlève rien au charme de l'histoire et ne rend pas l'écho qu'elle a généré dans l'âme plus silencieux.

couverture du livre
couverture du livre

En attendant, il y a une autre situation. Quand une pièce est sensationnelle, tout le monde l'admire. Un an, deux, trois, dix ans passent, et le peuple continue de se souvenir de ce monde merveilleux, créé par l'auteur, ses héros, qui ont touché au cœur. Imprégné des pensées des autres, vous ouvrez un roman et… rien. Vous ne vivez même pas une fraction de ces expériences qui semblent vous avoir été promises. C'est exactement ce qui s'est passé lorsque, près d'un quart de siècle après leur publication, les œuvres de Maria Semionova du cycle "Wolfhound", aimées par des millions de personnes, sont tombées entre mes mains.

Oui, il serait au moins idiot de prétendre que Maria Semionova a créé un univers très détaillé et réfléchi, qui est largement basé sur des bribes d'histoire réelle, contient en son cœur des traditions culturelles modifiées et une mythologie des peuples du monde. Elle écrivait des pages comme si elle faisait des dessins, sans oublier les petites choses qui auraient certainement échappé à l'attention d'un autre auteur. Elle n'a pas oublié d'apprendre les bases du combat pour que les combats soient naturalistes. Je n'ai pas eu la flemme de creuser plus profondément dans le domaine de la géologie avant d'envoyer les personnages dans les mines pour extraire des pierres. Elle s'est familiarisée avec les bases de la psychologie humaine et ses personnages ne sont donc pas que des clichés, ce qui serait typique de la fantasy.

Mais, excusez-moi, cela reste de la fantaisie, et non une histoire alternative avec des superstitions ravivées. Par conséquent, les dieux et les déesses errant parmi les gens sont, bien sûr, merveilleux. Le concept des mondes multiples n'est pas nouveau, mais toujours curieux. Les rudiments de la magie sont comme ça. Mais ne devrait-il pas y avoir plus de magie que les duels à l'épée et la mythologie réformée et réinterprétée ? N'est-il pas logique de diluer les voyages de quête du héros avec des branches d'amour, et pas seulement de l'amitié et des dilemmes moraux et éthiques sans fin à la manière de Dostoïevski ? Est-il vraiment nécessaire de transformer le Wolfhound en un gars super-principal qui vit exclusivement dans l'endettement et a littéralement oublié tout ce qui ne le rend pas meilleur et ne l'élève pas spirituellement ? Les lecteurs matérialistes ont-ils besoin de cette élévation spirituelle, alors qu'ils pourraient, avec le héros, avoir leur propre maison et une belle épouse émergeant du framboisier par la main avec un bébé au visage joufflu ?

Si dans les deux premiers tomes le héros surprend un peu, mais qu'en général le lecteur suit la quête sans entrer dans les détails émotionnels, puisqu'il est assez emporté par les événements et espère toujours le meilleur, alors il devient évident que les œuvres sont il manquait quelque chose de très important, qui pourrait être décrit par le terme métaphorique de "conte de fées". Les bonus de vie de la mine sont trop durs et secs. Beaucoup de détails du domaine de la géologie rendent le monde plus réaliste, mais ils ne permettent pas de se dissoudre dans l'intrigue, de vraiment ressentir la douleur des héros, de vivre le désespoir avec eux, car la composante émotionnelle est tronquée par rapport à le descriptif. Et dans le quatrième livre d'affilée, il semble que l'auteur ait écrit. Elle se répète de plus en plus souvent, met beaucoup de points, et fait souvent référence aux travaux de ses collègues qui ont travaillé dans le même monde. En conséquence, des énigmes et des omissions continues sur fond de même sécheresse émotionnelle, un effort fanatique pour la croissance spirituelle, une ascèse complète en tout, une adhésion grotesque aux principes et un hyper-détail du monde. Certaines lignes semblent incomplètes. D'autres restent incompréhensibles ou simplement illogiques. Et ce qui a commencé en somme pour la santé, comme il arrive souvent, s'est terminé, sinon pour le repos, alors bien tristement.

La ligne de fond? Il n'y a aucune envie de retourner dans le monde. Je veux quelque chose de plus féminin d'une femme auteur. Il y a un manque aigu d'amour et de magie dans le sang, qui devrait être immédiatement reconstitué. Et dans ma tête - un désir de recommander aux écrivains de prendre exemple sur Maria Semionova en termes de capacité à réfléchir aux détails du monde, mais de ne pas suivre ses traces en ce qui concerne les lignes de relations entre les héros et la création de psychotypes qui sont si éloignés des idées modernes sur le bien et le mal, qu'il est presque impossible de se connecter avec les personnages.

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