Récemment, de plus en plus de personnes dans le monde s'intéressent au marxisme. Le système de vues sur la société, la politique et l'économie développé par Marx, Engels et Lénine contient certainement quelques contradictions. Mais en même temps, il se distingue par une harmonie suffisante et une justification logique.
Trois sources du marxisme
Le marxisme est un système de vues socio-politiques, économiques et philosophiques, d'abord présenté par Karl Marx et Friedrich Engels, puis développé par Vladimir Lénine. Le marxisme classique est une théorie scientifique sur la transformation révolutionnaire de la réalité sociale, sur les lois objectives du développement de la société.
La théorie de Marx n'est pas sortie de nulle part. Les sources du marxisme étaient la philosophie allemande classique, l'économie politique anglaise et le socialisme utopique français. Tirant de ces courants tous les plus précieux, Marx et son ami le plus proche et compagnon d'armes Engels ont pu créer une doctrine dont même les ardents opposants au marxisme reconnaissent la cohérence et l'intégralité. Le marxisme combine la compréhension matérialiste de la société et de la nature avec la théorie révolutionnaire du communisme scientifique.
Philosophie du marxisme
Les vues de Marx ont été façonnées par la philosophie matérialiste de Feuerbach et la logique idéaliste de Hegel. Le fondateur de la nouvelle théorie a pu surmonter les limites des vues de Feuerbach, sa contemplation excessive et sa sous-estimation de l'importance de la lutte politique. De plus, Marx a réagi négativement aux vues métaphysiques de Feuerbach, qui ne reconnaissait pas le développement du monde.
À la compréhension matérialiste de la nature et de la société, Marx a ajouté la méthode dialectique de Hegel, la débarrassant de l'enveloppe idéaliste. Peu à peu, les contours d'une nouvelle direction de la philosophie, appelée matérialisme dialectique, se dessinent.
La dialectique de Marx et Engels s'est ensuite étendue à l'histoire et à d'autres sciences sociales.
Dans le marxisme, la question du rapport de la pensée à l'être est résolue sans ambiguïté d'un point de vue matérialiste. En d'autres termes, l'être et la matière sont primaires, et la conscience et la pensée ne sont qu'une fonction de la matière organisée d'une manière spéciale, qui est au stade le plus élevé de son développement. La philosophie du marxisme nie l'existence d'une essence divine supérieure, quelle que soit la tenue des idéalistes.
L'économie politique du marxisme
L'ouvrage principal de Marx, Le Capital, est consacré aux questions économiques. Dans cet essai, l'auteur a appliqué de manière créative la méthode dialectique et le concept matérialiste du processus historique à l'étude du mode de production capitaliste. Ayant découvert les lois du développement d'une société fondée sur le capital, Marx a prouvé de manière convaincante que l'effondrement de la société capitaliste et son remplacement par le communisme sont inévitables et une nécessité objective.
Marx a étudié en détail les concepts économiques de base et les phénomènes inhérents au mode de production capitaliste, y compris les concepts de marchandise, d'argent, d'échange, de rente, de capital, de plus-value. Une analyse aussi approfondie a permis à Marx de tirer un certain nombre de conclusions qui sont précieuses non seulement pour ceux qui sont attirés par les idées de construction d'une société sans classes, mais aussi pour les entrepreneurs modernes, dont beaucoup apprennent à gérer leur capital en utilisant les livre comme guide.
La doctrine du socialisme
Marx et Engels dans leurs travaux ont effectué une analyse détaillée des relations sociales caractéristiques du milieu du XIXe siècle et ont démontré l'inévitabilité de la mort du mode de production capitaliste et le remplacement du capitalisme par un système social plus progressiste - le communisme. La première phase d'une société communiste est le socialisme. Il s'agit d'un communisme immature et incomplet, qui, à bien des égards, contient certaines des caractéristiques laides du système précédent. Mais le socialisme est une étape inévitable dans le développement de la société.
Les fondateurs du marxisme furent parmi les premiers à désigner une force sociale qui devait devenir le fossoyeur du système bourgeois. Il s'agit du prolétariat, des salariés qui n'ont aucun moyen de production et sont contraints de vendre leur capacité de travail en embauchant aux capitalistes.
En vertu de sa position particulière dans la production, le prolétariat devient une classe révolutionnaire autour de laquelle s'unissent toutes les autres forces progressistes de la société.
La position centrale de la théorie révolutionnaire du marxisme est la doctrine de la dictature du prolétariat, à travers laquelle la classe ouvrière conserve son pouvoir et dicte la volonté politique aux classes exploiteuses. Sous la direction du prolétariat, les travailleurs sont capables de construire une nouvelle société dans laquelle il n'y aura pas de place pour l'oppression de classe. Le but ultime du marxisme est de construire le communisme, une société sans classes fondée sur les principes de la justice sociale.
