Il est difficile de dire pourquoi l'existentialisme est si souvent évoqué par les larges masses aujourd'hui. Peut-être à cause du nom beau et réfléchi, peut-être à cause de la description très précise de la "crise existentielle" inhérente à beaucoup. Cependant, cela ne change pas l'essence - le terme apparaît de plus en plus souvent dans la communication avec des personnes instruites, et donc comprendre au moins l'essence de cette position philosophique devient de plus en plus pertinent.
Avant de parler de l'essence du terme, il est important de noter que la direction philosophique de « l'existentialisme » n'a jamais été sous une forme explicite. Le seul auteur qui se disait existentialiste est Jean-Paul Sartre, tandis que les autres (comme Kierkegaard ou Jaspers) ont introduit et activement utilisé le terme dans leurs œuvres, mais ne se sont pas distingués dans une tendance distincte.
La raison en est que l'existence (c'est-à-dire "l'existence") n'est pas en soi une "position" ou une croyance. C'est plutôt une question et un sujet de raisonnement sur la façon dont chaque individu spécifique se sent lui-même et le monde qui l'entoure. Ce qui est important ici, c'est que la personnalité n'est en aucune façon connectée ou liée au monde qui l'entoure: on peut dire que, dans ce contexte, tout l'univers tourne autour d'une personne.
Si nous parlons de « l'essence de l'existentialisme », alors il peut être distingué comme « la connaissance sensorielle du monde ». Dans ce contexte, les auteurs abordent la question du sens de la vie, de l'attitude envers les autres, de la dépendance aux circonstances extérieures et de la responsabilité de leurs actes. Une attention particulière dans les écrits "sur l'existence" est accordée à la peur et au désespoir: on pense que comprendre pleinement le fait que "vous vivez" ne peut être confronté qu'à la mort. On dit souvent que toute vie n'est rien de plus qu'un chemin vers la pleine conscience du fait de son propre être.
Le concept central de ce numéro est la "crise existentielle", clairement illustrée par Sartre dans le roman "Nausée". Il peut être décrit comme un désir et un désespoir sans cause, un sentiment d'insignifiance et une apathie intense combinés. Une telle crise, selon les philosophes, est le résultat d'une perte de connexion avec le monde extérieur.
Pour résumer, on peut appeler l'existentialisme une philosophie de l'être. Elle s'intéresse avant tout à la fragilité et au non-sens, la faiblesse d'une personne face au monde qui l'entoure. Mais malgré toute sa faiblesse, pour une raison quelconque, une personne est dotée du libre arbitre, ce qui signifie qu'elle peut et doit accepter consciemment le fait qu'elle est en vie.
