Traduit du sanskrit, karma signifie "action". C'est l'un des principaux concepts de la philosophie et de la religion indiennes, la loi naturelle de la justice, qui peut être décrite par le proverbe "Vous récoltez ce que vous semez". Selon lui, tout ce qui arrive à une personne est déterminé par des relations de cause à effet: un comportement juste ou pécheur affecte le sort d'une personne, la forçant à éprouver de la douleur ou du plaisir dans le futur.
Instructions
Étape 1
Dans la philosophie indienne, le karma est le résultat des destinées de toutes les incarnations précédentes d'une personne. Si de nombreux péchés ont été commis dans des vies antérieures, alors dans une nouvelle naissance, elle la fait souffrir afin de nettoyer l'âme de leur lourdeur. Pour la toute première fois, chaque être, selon la croyance indienne, apparaît avec un pur karma afin de connaître la sagesse. Mais souvent, au lieu de cela, il s'abandonne aux délires et aux plaisirs, qui conduiront la prochaine fois à la souffrance, à l'anxiété et aux épreuves. Leur objectif est de faire revenir une personne à la raison. Cela se produit jusqu'à ce que l'âme traverse la quantité requise de souffrance afin de réaliser les principes d'une existence juste.
Étape 2
Le karma provoque souvent une répétition de certaines situations avec une personne, l'obligeant à traverser les mêmes épreuves, afin qu'il puisse en tirer des leçons. Par exemple, une personne pugnace se bat constamment, même si à première vue elle veut vivre en paix. Pour s'en débarrasser, il doit se changer.
Étape 3
Dans la philosophie indienne, le maître de la vie n'est pas une puissance supérieure, mais l'âme elle-même. Une personne construit son destin à l'aide de trois directions: les actions, la pensée et les sentiments. Par exemple, si vous pensez au bien, alors le pouvoir de la pensée se répand, évoque de bonnes actions et des sentiments agréables. Les mauvaises pensées ne vous font pas seulement ressentir des sentiments négatifs, mais elles surchargent également le karma et vous revêtent de souffrances à l'avenir.
Étape 4
Il existe quatre types de karma: sanchita, prarabdha, kriyamana, agama. Le premier est la somme de tous les autres types de karma, de toutes les actions que vous faites. Prarabdha est la partie de sanchita qui sera expérimentée par l'être dans sa présente incarnation. Personne ne peut faire l'expérience de tout le karma à la fois dans une vie - seule une partie mûrit pour l'action. Le troisième type - kriyamana - correspond aux actions courantes d'une personne. Contrairement aux deux précédents, qui ont déjà pris forme et ne peuvent être annulés, ce karma permet de créer et de choisir son destin. Et le dernier - agama - ce sont des actions qui seront effectuées à l'avenir. Les plans et les pensées d'une personne travaillent également pour le karma.
