Certaines personnes peuvent dénoncer les chrétiens orthodoxes pour la vénération des icônes, se référant à l'un des dix commandements concernant la non-création d'une idole. En effet, une attitude respectueuse envers les images saintes n'est pas une violation de ce commandement, que l'Église proclame dans le dogme de la vénération des icônes.
Dans la tradition chrétienne orthodoxe, les images saintes (icônes) doivent être traitées avec respect et vénération. La question de la représentation de Dieu a été soulevée dans l'Antiquité et, aux VIIe-IXe siècles, à Byzance, même des persécutions ont commencé contre ceux qui vénèrent des icônes saintes. L'hérésie de l'iconoclasme est née, proclamant qu'il ne faut pas adorer les images saintes.
Cependant, l'Église chrétienne a donné sa propre réponse à cela. En effet, un service complet et une révérence respectueuse ne sied qu'à Dieu. Les icônes doivent être traitées avec révérence et révérence dans la mesure où elles sont une "fenêtre" sur le monde spirituel. Il est tout à fait possible de représenter Dieu sur les icônes, car le Christ était visiblement sur terre, le Saint-Esprit s'est manifesté sous la forme d'une colombe et le Père est décrit dans l'Ancien Testament comme un vieil homme. Ainsi, il s'avère que la vénération des icônes est élevée par les orthodoxes non pas au bois et aux peintures, non pas à une planche et à une peinture, mais à la personnalité elle-même, qui est représentée sur l'icône. Dans la théologie orthodoxe, il est dit que l'honneur de l'icône revient au prototype. Et c'est précisément dans la mesure du respect pour la Personnalité que nous pouvons nous rapporter avec révérence à l'icône elle-même, qui représente une Personne particulière.
De plus, les icônes saintes sont des «aides» efficaces pour une personne en prière. Les images saintes semblent ouvrir le voile du mystérieux monde céleste et aider une personne à y monter mentalement. Lorsque la personne qui prie est devant lui, il est beaucoup plus facile de prier. Il est capable de recueillir des pensées.
Il est également nécessaire de réaliser que l'aide possible pleine de grâce qui vient d'une image miraculeuse n'est pas donnée par l'objet, mais par la Personne qui y est représentée. Par exemple, la Mère de Dieu elle-même, à travers ses certaines icônes, peut aider une personne.
Ainsi, il s'avère que la vénération des icônes, selon les enseignements de la foi orthodoxe, est pleinement justifiée et compréhensible, et donc l'attitude envers le sanctuaire doit être appropriée.
