Dans chaque société, à côté des citoyens socialement adaptés, il y a des gens qui ont perdu leurs racines sociales, qui sont étrangers au code moral, ils ne comprennent que le langage de la force physique brute.
Lumpen
Habituellement, les personnes lumpen comprennent des personnes qui n'ont pas de racines sociales, qui n'ont pas non plus de propriété et qui vivent de revenus ponctuels. Mais le plus souvent, leur source de subsistance est constituée de divers types d'avantages sociaux et publics. En général, cette catégorie devrait inclure les sans-abri, ainsi que les citoyens comme eux. Pour expliquer plus simplement, le lumpen est une personne qui n'exerce pas d'activités de travail, il mendie, erre, autrement dit, il est sans domicile fixe.
Traduit de l'allemand, le mot "lumpen" signifie "chiffons". Ce sont des sortes de vagabonds qui ont sombré au "fond" de la vie, abandonnés au milieu d'eux. Plus les personnes lumpen deviennent dans la société, plus elles constituent une menace pour la société. Leur environnement est une sorte de bastion pour divers individus et organisations extrémistes. La théorie marxiste a même utilisé une expression telle que Lumpenproletariat, décrivant avec ce mot les vagabonds, les criminels, les mendiants, ainsi que la lie de la société humaine dans son ensemble. Sous le régime soviétique, c'était un gros mot.
Marginaux
Les personnes marginales et le lumpen ne sont pas le même concept, bien que ces groupes de personnes aient beaucoup en commun. Le concept même de « marginalité » en sociologie désigne une personne qui se situe entre deux groupes sociaux différents, lorsqu'un citoyen s'est déjà séparé de l'un d'eux, et n'a pas encore cloué au second. Ce sont les soi-disant représentants brillants des classes inférieures, ou "le bas" social. Une telle position sociale affecte grandement la psyché, la paralysant. Souvent des personnes ayant traversé la guerre, des immigrés qui n'ont pas su s'adapter aux conditions de vie de leur nouvelle patrie, qui n'ont pas su s'insérer dans les conditions sociales de leur environnement contemporain, sont marginalisés.
Lors de la collectivisation opérée en URSS, dans les années 1920 et 1930, les ruraux ont massivement migré vers les villes, mais le milieu urbain a été réticent à les accepter, et toutes les racines et liens avec le milieu rural ont été rompus. Leurs valeurs spirituelles s'effondraient, les liens sociaux bien établis se déchiraient. Et c'était précisément ces couches de la population qui avaient besoin d'une « main ferme », d'un ordre établi au niveau de l'État, et c'est ce fait qui a servi de base sociale au régime antidémocratique.
Comme vous pouvez le voir, le lumpen et les marginaux ne sont pas des concepts identiques, bien qu'ils aient beaucoup en commun. Dans la réalité moderne, le mot "lumpen" n'est pratiquement pas utilisé, qualifiant les sans-abri de marginalisés. Bien que ce mot puisse également être utilisé pour décrire des personnes ayant un logement, mais menant un mode de vie asocial.
