L'Église orthodoxe enseigne qu'après la chute, l'homme ne pouvait plus aller au ciel. Ce n'est qu'à la suite de l'acte rédempteur de Jésus-Christ sur la croix, après la mort, que les gens ont à nouveau eu la possibilité d'être au paradis.
L'Ecriture Sainte parle de la crucifixion du Christ. C'est l'un des moments centraux de toute l'histoire du Nouveau Testament. Il ressort clairement de l'évangile que deux brigands ont été crucifiés avec Christ. L'un à sa droite, l'autre à sa gauche. C'était la personne qui était à la droite du Christ en croix, selon la tradition de l'Église, qui était la première à monter au ciel. Le voleur prudent, comme on appelle le crucifié, qui fut récompensé par le Royaume des Cieux, se repentit sincèrement de ses atrocités sur la croix. L'évangéliste Luke en parle.
La crucifixion était considérée comme l'exécution la plus honteuse et la plus terrible de l'Empire romain. Seuls les criminels les plus brutaux pourraient être punis ainsi. On peut supposer que les voleurs, crucifiés à côté du Christ, se sont livrés à des vols, des vols et ont tué des personnes. L'homme crucifié à la gauche du Christ a blasphémé le Seigneur, l'a insulté et a exigé que Jésus manifeste sa puissance divine et descende de la croix. Le deuxième voleur a ouvertement pris la défense du Sauveur, disant que Christ n'était pas coupable. Ensuite, le voleur prudent s'est tourné vers le Sauveur avec une demande: "Seigneur, souviens-toi de moi quand tu règneras" (c'est ainsi que les paroles du voleur de l'Évangile de Luc peuvent être traduites du slavon de l'Église). Le cœur du voleur était imprégné d'un sentiment de repentance, il a vu le cri de nombreuses femmes à la croix, peut-être a-t-il entendu parler des grands miracles du Christ. Aussi, le voleur pourrait être frappé par le sentiment de l'amour du Christ pour les gens, parce que Jésus a prié sur la croix pour ses crucifix. Peut-être cela a-t-il prédéterminé le sentiment de foi en Christ en tant que Messie et provoqué la repentance. Aux paroles du voleur prudent, le Christ répondit: "Aujourd'hui, tu seras avec moi au paradis."
Il s'avère que le premier à recevoir la promesse de l'héritage du Royaume des Cieux était le voleur qui s'est repenti sur la croix. En cela, l'Église orthodoxe voit le grand amour de Dieu même pour les gens les plus méchants. Le christianisme enseigne qu'il n'y a pas de péché non pardonné, sauf le péché impénitent. Chaque personne a eu la possibilité de se repentir et de se réconcilier avec Dieu. Quelle que soit la gravité des péchés, avec un repentir sincère, le Seigneur peut pardonner. Cependant, cela ne signifie pas qu'aucune punition pour une personne ne devrait avoir lieu en cas de repentir. Ainsi, l'Église ne rejette pas la possibilité d'emprisonnement pour les péchés. Dans ce contexte, nous parlons du pardon d'une personne par Dieu et de la possibilité d'aller au ciel pour quiconque s'est sincèrement repenti et a décidé de changer sa vie pour le mieux.
