Les Daghestanais et les Tchétchènes sont les peuples du Caucase du Nord, dont les territoires se jouxtent. Les relations entre les peuples sont considérées par beaucoup comme tendues en raison du processus incomplet de division des terres. En fait, de nombreux Daghestanais considèrent les Tchétchènes comme des frères et entretiennent des relations amicales avec eux.
Les origines du conflit entre Tchétchènes et Daghestanais
En 1944, plusieurs centaines de milliers de Tchétchènes (avec les Ingouches) ont été déportés des villages de la région frontalière du Daghestan vers l'Asie centrale et le Kazakhstan lors de l'opération "Lentil". La raison en était l'accusation des Tchétchènes et des Ingouches d'échapper massivement à la confrontation avec l'Allemagne nazie. L'opération a été dirigée par le commissaire du peuple aux affaires intérieures de l'URSS Lavrenty Pavlovich Beria.
À la suite de la déportation, les Daghestanais ont été réinstallés de force dans une nouvelle résidence frontalière qui appartenait auparavant aux Tchétchènes. Après l'effondrement de l'URSS, les Tchétchènes déportés voulaient retourner dans leur patrie, mais leur logement était déjà occupé par les Daghestanais, qui n'ont pas décidé de céder leur territoire aux Tchétchènes, car ils avaient déjà formé leur propre mode de vie. Un conflit s'est produit entre les peuples, qui a servi d'écho à de nouvelles disputes entre les deux peuples.
Ainsi, en juin 2019, les Daghestanais ont démoli le panneau routier de la République tchétchène à la sortie de Kizlyar, où passe la frontière entre les républiques. Cet événement a provoqué l'indignation des deux peuples et a reçu une publicité au niveau politique. Les résidents locaux ont marqué la situation comme une continuation de la division territoriale. Ramzan Kadyrov a officiellement annoncé que le Daghestan ne revendique pas le territoire de quelqu'un d'autre, et aussi que le panneau a été installé au bon endroit - du côté de la République tchétchène.
Depuis près de trois décennies, les Tchétchènes soulèvent la question de la restauration du district Aukhovsky du Daghestan, d'où leurs ancêtres ont été déportés. À leur retour d'exil, les Tchétchènes déportés ont été réinstallés dans d'autres régions du Daghestan; il n'a pas été possible de retourner dans leur « terre natale » où leurs proches ont été enterrés. Aujourd'hui, les Tchétchènes soulèvent activement la question de l'établissement d'une justice historique et de la recréation de la région d'Aukhov dans ses anciennes frontières. Cette circonstance provoque l'indignation des Daghestanais. L'idée de relocaliser une partie des citoyens du Daghestan vers d'autres territoires provoque chez eux un mécontentement compréhensible.
Frères dans la foi
Les Daghestanais, communiquant avec les Tchétchènes, peuvent difficilement se comprendre, car leurs langues sont très différentes. Seuls quelques mots de ces langues sont en accord les uns avec les autres. Néanmoins, les Daghestanais et les Tchétchènes professent la même foi - l'islam sunnite, qui parle de leur lien inextricable non seulement en termes de mentalité, mais aussi en termes de fondements de la vision du monde. De nombreux Daghestanais considèrent les Tchétchènes comme leurs frères, affirmant que le lien spirituel, basé sur la religion, est plus fort que les intérêts nationaux. Les Daghestanais demandent aux Tchétchènes de ne pas succomber à d'éventuelles provocations et de ne pas mettre la politique au-dessus de la foi commune qui les unit.
