Maximilien Robespierre était autrefois un ascète très célèbre de la Grande Révolution française. De 1793 à 1794, il était un "cardinal gris" et pratiquement le chef de la république, étant l'un des principaux idéologues et dirigeants d'une dictature révolutionnaire dure.
Biographie
Maximilien est né en 1758 dans la petite ville d'Arras. Son père François Robespierre était avocat et sa mère est décédée alors que le garçon n'avait que six ans.
En plus de Maximilien, la famille a également eu quatre enfants. Après la mort de sa femme, le père de Robespierre partit à l'étranger, laissant tous ses enfants à la garde de ses proches. Les garçons ont été élevés par leur grand-père maternel et les filles sont allées vivre avec les familles de leurs tantes.
En 1765, Maximilien entre au collège d'Arras. Puis, en 1769, grâce à l'intercession active du chanoine Aimé auprès de Sa Sainteté l'évêque Konzi, Maximilien reçoit une bourse de l'abbaye de Saint-Vaas et est chargé d'étudier au lycée Louis le Grand à Paris. Le garçon a décidé de suivre les traces de son père et a commencé à étudier le droit. Il a étudié avec beaucoup de succès et est devenu à plusieurs reprises l'un des meilleurs étudiants.
Après ses études, Robespierre est retourné à Arras pour commencer sa pratique du droit. En avril 1789, il est élu aux États généraux de France comme député du tiers état. Pendant son mandat à l'Assemblée nationale (1789-1791), Robespierre a tenu une position d'extrême gauche.
Les opinions politiques de Robespierre
Robespierre était un partisan actif des idées de Rousseau. Maximilien a vivement critiqué la majorité libérale pour le faible radicalisme des réformes en cours. Puis il devient le leader du Club des Jacobins, dans lequel il développe sa position.
Des discours passionnés, saturés d'idées et de slogans démocratiques, ont valu à Robespierre la renommée et l'admiration du peuple, ainsi que le surnom d'"Incorruptible".
Après la dissolution de l'Assemblée nationale en 1791, Robespierre devient procureur de la République près le tribunal correctionnel de Paris. Il a activement défendu ses opinions politiques et s'est battu pour les idées de la révolution. En 1792, il écrit un article dans l'hebdomadaire Défenseur de la Constitution sur la nécessité d'approfondir la révolution.
Dans ses appels au peuple, il a agi en partisan de l'égalité des libertés et des droits politiques pour toutes les catégories de citoyens:
- pour les hommes, quelle que soit leur religion;
- pour les noirs des colonies françaises;
- liberté d'expression;
- droits de réunion libres;
- l'aide active de l'État aux personnes âgées, aux pauvres et aux handicapés.
Robespierre a déclaré que pour atteindre tous ces objectifs, il est nécessaire d'organiser la résistance au roi incompétent et de sélectionner des groupes qui entravent l'innovation.
Girondins, la terreur et Robespierre
Pendant la Révolution française, Robespierre en fut l'un des participants les plus actifs. Le 10 août 1792, à la suite de la rébellion, il devient membre de la Commune de Paris. En septembre, Maximilien est élu à la Convention, où il devient, avec Danton et Maratomi, le chef de l'aile gauche et commence à se battre contre les Girondins.
En décembre 1792, Robespierre propose l'exécution immédiate de Louis XVI. Après le procès du monarque, il a voté pour la mort du roi et a activement encouragé les autres à voter également.
Après la victoire des révolutionnaires et l'expulsion des Girondins du pouvoir, Robespierre rejoint le Comité de salut public.
Avec ses associés L. A. Saint-Just et J. Couton, il détermina la ligne politique générale du gouvernement révolutionnaire et la dirigea pratiquement.
Puis il a mis un terme complet à la « déchristianisation » menée par l'ultra-gauche (ébertistes), et a sévèrement condamné l'athéisme promu par elles.
Robespierre a également rejeté les demandes des associés de Danton pour mettre fin à la terreur révolutionnaire sanglante.
Dans son discours du 5 février 1794 et dans plusieurs autres discours, il a proclamé le but principal de la révolution de construire une société complètement nouvelle sur la base des principes rousseauistes bien connus de la « morale républicaine ».
L'idée principale du nouveau système devrait, selon Robespierre, être une religion d'État créée artificiellement, à savoir le culte de l'Être suprême.
Maximilien pensait que grâce au triomphe de la « vertu républicaine », tous les grands problèmes sociaux seraient résolus.
Le rêve de Robespierre était:
- destruction de toutes les règles et valeurs de l'ancien système;
- déni des privilèges de l'ancien régime;
- création d'un nouveau système démocratique.
Mais, étonnamment, Robespierre considérait la terreur dure comme le seul véritable moyen de réaliser ses idéaux politiques.
La mort du principal révolutionnaire français
Au fil du temps, Robespierre est arrivé à la conclusion que les alliés qui l'avaient soutenu auparavant parmi les députés et collègues du Comité, d'une manière ou d'une autre, entravent la mise en œuvre de ses idées.
Il a décidé que seule une dictature de "purs patriotes" aiderait à établir un "état de droit" clair.
En 1794, Robespierre décide de sévir contre son opposition. Au printemps 1794, à l'initiative personnelle de Robespierre et de Saint-Just, les ébertistes et les dantonistes sont exécutés. Il envoya au bloc les partisans de Jacques Hébert et les semblables de Georges Danton, qui voulaient mettre fin à la terreur impitoyable.
Après avoir éliminé les opposants politiques, Robespierre instaura le culte de l'Être suprême comme institution alternative au christianisme et à l'athéisme d'Eber.
Il s'est calmé et a cru qu'il serait désormais capable de créer une république exemplaire.
Mais Robespierre a mal calculé, d'anciens ennemis, des extrémistes et des gens mécontents de la nouvelle donne dans le pays s'unissent contre lui et ses partisans. La « Grande Terreur », que Robespierre et ses assistants ont mise en scène, a touché toutes les couches de la population et a fortement sapé la popularité passée de « L'Incorruptible ».
Les idéaux illusoires de Maximilien n'ont pas rencontré de compréhension et de soutien dans la société, et les habitudes dictatoriales évidentes ont retourné contre lui la plupart des membres de la Convention.
À la suite d'un complot et d'un coup d'État en 1794, la dictature jacobine est renversée. Le 27 juillet, la Convention décide à la majorité de traduire en justice Robespierre lui-même et ses alliés. Ils tentèrent d'organiser la résistance, mais furent capturés par les troupes de la Convention. Et dès le lendemain Robespierre et ses associés sont exécutés. Il est à noter que le peuple, qui aimait tant Robespierre, triompha de son exécution.
