Depuis les débuts de la sociologie, les scientifiques ont considéré la société comme la sphère d'activité de groupes sociaux et de classes entières, qui est devenue la principale "unité" du développement historique. Le philosophe et sociologue russe P. L. Lavrov, qui a placé la personnalité au centre de l'étude de la science de la société, qui a servi de début à l'école subjectiviste en sociologie.
"Lettres historiques" de P. Lavrov: la naissance du subjectivisme en sociologie
Les idées qui ont jeté les bases de la fondation du courant subjectiviste en sociologie ont été exprimées pour la première fois par Peter Lavrov dans ses Lettres historiques. Après avoir accordé une attention considérable au développement du concept de progrès social, le scientifique russe a proposé sa propre interprétation de la doctrine de la société, des lois de sa formation et de la direction du développement.
Au centre de "Lettres historiques" Lavrov est une personne. C'était son auteur qui considérait le porteur d'idéaux moraux et la force qui a la capacité de changer les formes sociales d'être. Lavrov croyait que la personnalité, étant un facteur subjectif du développement social, porte l'entière responsabilité du mouvement en avant de la société dans le sens du progrès.
La formule du progrès social dans l'interprétation de Lavrov sonnait ainsi: le progrès de la société est le développement d'un individu dans un respect moral, mental et physique, incarné dans la forme sociale de la justice et de la vérité. Cette formulation fait de la personnalité, avec sa perception subjective de la réalité, le principal moteur de la société.
La méthode sociologique de Lavrov
Considérant des méthodes de recherche objectives adaptées uniquement aux sciences naturelles, Lavrov a proposé d'utiliser une approche subjectiviste diamétralement opposée en sociologie. Au premier plan, le scientifique ne met pas des formes d'organisation de la société en groupe, mais une personne qui agit dans la société sous l'influence de motifs subjectifs, et ne se concentre pas sur des facteurs environnementaux externes. Pour comprendre une personne et le sens de ses actions, le sociologue doit s'identifier à elle, en utilisant le principe d'empathie.
Les objectifs que la société se fixe ne peuvent être réalisés que par un individu, pensaient les représentants de l'école subjectiviste. L'absorption de la personnalité par la société et la dépersonnalisation de l'individu social deviennent un obstacle au progrès. La méthode de compréhension de l'histoire et du développement social est l'approche subjective et les actions individuelles des représentants individuels de la société.
Cependant, tout le monde n'est pas capable de faire l'histoire, croyait Lavrov, mais seulement celui qui est doté d'un esprit critique. Ces personnes sont minoritaires dans la société, mais ce sont elles qui deviennent le moteur du progrès et déterminent le caractère moral de la société. La tâche du reste de la société est de fournir aux hommes à l'esprit critique les meilleures conditions d'existence. L'approche méthodologique de Lavrov a ainsi exagéré le rôle de l'intelligentsia avancée, repoussant les masses au second plan.
