Le judaïsme définit que Dieu a transmis les vérités principales à travers les prophètes à son peuple juif choisi, comme l'enseignement de l'Ancien Testament. Considérant qu'il s'agit d'un fondement inébranlable de leur foi, les Juifs ne reconnaissent pas le caractère sacré du Nouveau Testament, qui contient les enseignements de Jésus-Christ destinés aux personnes de toutes nationalités.
La base du judaïsme est l'enseignement accumulé dans l'Ancien Testament. La religion juive orthodoxe ne reconnaît pas le caractère sacré du Nouveau Testament, qui contient les enseignements de Jésus-Christ. La religion des chrétiens, catholiques et orthodoxes, est basée sur l'ensemble de la Bible, contenant à la fois l'Ancien et le Nouveau Testament. Seul le protestantisme (une des branches du christianisme) ne reconnaît pas l'Ancien Testament.
Les arguments du judaïsme contre le Christ
La littérature religieuse juive donne quelques arguments, témoignant prétendument que le Christ n'était pas le Messie (prophète, messager de Dieu) et ne pouvait pas être un Dieu-homme, et son enseignement, par conséquent, ne peut pas être vrai.
Selon les prédictions d'anciens prophètes juifs tels qu'Isaïe et Osée, le vrai Messie, dont les Juifs attendent l'apparition, doit créer de nombreux événements importants. Rendre l'harmonie divine dans le monde, ressusciter les morts, rassembler tous les Juifs dispersés dans le monde à Jérusalem céleste, arrêter toutes les guerres et même faire vivre les animaux en paix. La venue du Messie devrait apporter d'énormes changements interethniques et sociaux: « Et tous les peuples transformeront leurs épées en socs de charrue et leurs lances en faucilles. Les principaux signes de l'apparition du Messie sont l'avènement de la paix et de la fraternité universelle et la fin de la violence.
La doctrine de la nature divine du Christ est niée au motif que Dieu ne peut pas être incarné dans l'homme, tout comme l'infini ne peut pas être contenu dans le fini. Le Dieu invisible ne peut pas avoir d'image visible.
La doctrine chrétienne de la Trinité (Dieu le Père, Dieu le Fils et le Saint-Esprit) serait en contradiction avec la révélation de l'Ancien Testament sur le Dieu unique.
Jésus-Christ aurait violé les lois de la Torah (une partie intégrante de l'Ancien Testament). Par exemple, Christ a guéri une femme malade le jour saint juif, le samedi. Il n'a pas arrêté ses disciples quand, le jour du sabbat, ils ont cueilli des épis de blé et les ont broyés pour leur nourriture. Il a permis à ses disciples de ne pas se laver les mains avant de manger (la Torah contient un vaste ensemble de règles concernant tout le mode de vie des Juifs). Enfin, la religion chrétienne a élevé le dimanche au détriment du sabbat, ce qui est incompatible avec la loi juive.
Les arguments du judaïsme pour le Christ
Il existe cependant de nombreuses prophéties des mêmes prophètes juifs vénérés qui confirment la nature divine du Christ.
Ainsi, par exemple, le lieu de naissance prévu de l'oint de Dieu - Bethléem de Judée, c'est-à-dire l'endroit même dont nous nous souvenons à Noël.
L'heure prévue de la naissance coïncide également: à l'époque où la Judée perdra son indépendance politique; aux jours du Second Temple; peu avant la destruction de Jérusalem (70) et la dispersion des Juifs parmi toutes les nations.
Les divers détails prédits dans le sort du Messie et ce qui est arrivé au Christ coïncident, par exemple, qu'il sera trahi pour 30 pièces d'argent. Détails de la persécution, des souffrances et de l'exécution de Jésus, prédits par le prophète Isaïe 700 ans avant l'événement.
Un parmi tant d'autres ou le seul ?
Le scepticisme des représentants de la religion juive orthodoxe à l'égard de Jésus-Christ s'explique en partie par l'existence d'une série de prédicateurs-enseignants qui se disaient de véritables messies. Au cours des 2000 dernières années, il y a eu environ 60 candidats au titre d'oint de Dieu.
Les attentes du peuple juif n'ont pas été satisfaites par le Christ au sens littéral, conformément aux prédictions des anciens prophètes juifs. Par conséquent, il n'y a aucune raison de s'attendre à ce que les Juifs croient en Christ comme Sauveur, au moins jusqu'à sa seconde venue.
