Le groupe punk féministe russe Pussy Riot a été formé en août 2011. Les thèmes de ses chansons sont des événements politiques tels que la falsification des résultats des élections et la répression de l'opposition. Les filles choisissent les lieux les plus extravagants pour la représentation: les transports en commun, les toits des trolleybus, les magasins, les bars et même le toit du centre de détention spécial n°1.
Les participants ont choisi avec succès une image scénique qui ne leur permet pas d'être confondus avec d'autres groupes musicaux. Même par temps froid pour les représentations, les filles s'habillent de robes claires et de collants colorés. Les cagoules tricotées qui couvrent les visages soulignent l'anonymat des féministes.
Le 19 février 2012, les membres du groupe sont entrés dans la cathédrale de l'Épiphanie Yelokhovsky avec une guitare et un équipement d'amplification du son. Il n'y avait pas de service dans le temple, il y avait peu de monde. Lorsque les féministes ont commencé à crier les paroles d'une chanson dédiée à l'amitié étroite entre le patriarche et le président de la Fédération de Russie, elles ont été emmenées par les gardes. Deux jours plus tard, le 21 février, les participants ont essayé d'organiser un service de prière punk à la cathédrale du Christ-Sauveur (il n'y avait pas non plus de service à ce moment-là). Les filles se sont levées sur Solea, se sont agenouillées et ont commencé à se faire baptiser, s'inclinant jusqu'au sol. Lorsque les participants ont essayé de chanter, les gardiens les ont emmenés à l'extérieur du temple.
À partir des images des performances et de la bande originale du studio, un clip vidéo "Theotokos, drive Putin away" a été édité et téléchargé sur YouTube. Cet enregistrement a suscité l'indignation du chef de l'État et du Patriarcat de l'Église orthodoxe russe. Trois des cinq participants au service de prière punk ont été arrêtés - Nadezhda Tolokonnikova, Ekaterina Samutsevich, Maria Alekhina. Les filles ont été accusées de hooliganisme fondé sur la haine religieuse.
Les victimes étaient le gardien du temple, le prêtre, le fabricant de bougies et 6 paroissiens. Les participants se sont excusés auprès des croyants, que la prière punk pourrait offenser, mais ont refusé de plaider coupable. L'accusation était fondée sur le troisième examen linguistique, qui a révélé la haine religieuse dans les paroles de la chanson. Le tribunal n'a pas tenu compte de deux examens antérieurs, qui n'ont pas trouvé de tels motifs. Le tribunal n'a pas non plus estimé que Tolokonnikova et Alekhina avaient de jeunes enfants comme circonstance atténuante.
Tous les participants à l'action ont été condamnés à 2 ans d'emprisonnement dans une colonie à régime général. Les avocats féministes ont commencé à officialiser la garde des enfants de Tolokonnikova et Alekhina, car il existe une réelle menace de transfert des bébés dans des familles d'accueil.
L'organisation internationale de défense des droits humains Amnesty International a reconnu les féministes condamnées comme des prisonnières d'opinion. Tant pendant le procès qu'après le prononcé du verdict, de nombreuses actions de soutien aux Pussy Riot ont eu lieu en Russie et dans le monde. Certains d'entre eux peuvent être qualifiés de barbares. Par exemple, à Kiev, des membres du mouvement Femen à l'aide d'une tronçonneuse ont abattu une croix de culte, érigée à la mémoire des victimes de la répression stalinienne, expliquant cet acte de vandalisme avec le soutien des Pussy Riot.
Le 17 août, à Pskov, des inscriptions de protestation sont apparues sur le mur de la cathédrale Saint-Jean-Baptiste. Le 25 août, 4 croix de culte ont été abattues dans les régions de Tcheliabinsk et d'Arkhangelsk. Le 30 août, à Kazan, les corps de deux femmes tuées avec cruauté sauvage ont été retrouvés. Pussy Riot a été écrit sur le mur avec du sang. Il est peu probable que ce meurtre brutal ait été commis par un fan du groupe - très probablement, le tueur essayait de brouiller l'enquête. Cependant, on peut s'attendre à ce que les protestations contre une décision de justice à motivation politique prennent les formes les plus inattendues.
