Il y a sept sacrements d'église dans le christianisme. Tous offrent des avantages bénéfiques pour l'âme et le corps d'une personne, contribuent à la croissance de la personnalité au sens spirituel. Le sacrement du sacrement est le centre de la vie liturgique de l'Église. C'est nécessaire pour toute personne qui se considère comme chrétienne.
Le sacrement du sacrement a été établi par le Seigneur Jésus-Christ lui-même le Jeudi Grand avant la crucifixion. Au cours de la Dernière Cène dans une chambre haute, le Seigneur rompit le pain, le bénit, disant que c'était le Corps du Fils de Dieu. Puis il bénit la coupe en disant que c'était son sang. Le Seigneur a commandé de le faire en souvenir de lui.
À ce jour, le sacrement est le moment principal du culte de la divine liturgie. Toute l'essence du sacrement réside dans le fait que sous l'apparence du pain et du vin, les croyants participent (goûtent) au corps et au sang réels du Sauveur lui-même. Il s'avère qu'une personne orthodoxe s'unit à son Dieu. Le chrétien est sanctifié et sanctifié. C'est pourquoi il est important d'être bien préparé pour la Sainte-Cène. Si nous considérons que le sens principal de la vie d'une personne orthodoxe est le désir d'atteindre la sainteté, alors la raison de la communion des croyants avec les saints mystères est claire. C'est dans le sacrement que s'accomplit l'unité avec Dieu. Puis, plus tard dans la vie, la grâce s'éloigne d'une personne, dans la mesure de ses péchés. Mais il ne faut pas désespérer - il faut à nouveau lutter pour la perfection et procéder au saint sacrement.
Outre le fait que la raison de la communion des saints mystères est la recherche de l'unité avec Dieu (la sainteté), nous pouvons noter les paroles du Christ lui-même. Le Seigneur dit qu'une personne qui ne participe pas aux saints mystères n'aura pas la vie en elle. C'est-à-dire que pour grandir dans la vie spirituelle, le sacrement est simplement nécessaire. Il est impossible de se considérer comme chrétien et d'être en dehors de la clôture de l'Église. Christ est le chef de l'Église, donc ceux qui ne participent pas à Lui dans le saint sacrement ne peuvent pas participer aux dons de l'Église remplis de grâce.
Une personne orthodoxe prend également la communion afin d'atteindre le paradis après la mort. Il est tout simplement impossible pour un chrétien d'être avec Dieu après la mort, si de son vivant l'orthodoxe n'était pas avec le Seigneur.
Il convient de noter que toutes les raisons de la communion des saints mystères du Christ ont en elles-mêmes un seul objectif - lutter pour Dieu, recevoir la grâce et l'espérance de la vie éternelle avec le Christ après la mort.
