Bien que dans le libéralisme et dans le socialisme la liberté soit reconnue comme la valeur la plus élevée, elle est interprétée par les deux courants de manières différentes. Les différends qui s'élèvent entre ces deux courants, du fait de contradictions idéologiques, ne s'apaisent pas aujourd'hui.
Instructions
Étape 1
Le libéralisme et le socialisme regardent différemment le stade actuel du développement historique. Ainsi, pour le libéralisme, la civilisation, qui a fait de l'individu le centre de la vie socio-économique et sociale, est devenue un acquis majeur. Cette étape du développement humain est perçue par les libéraux comme la dernière. Le socialisme critique la civilisation moderne, il ne la considère qu'une étape dans l'évolution historique, mais pas la dernière. Selon les vues socialistes, l'histoire humaine ne fait que commencer, et l'objectif global du développement est vu par les socialistes en renversant le système capitaliste actuel et en construisant une société idéale. C'est pourquoi les idées socialistes sont souvent au bord des tendances utopiques.
Étape 2
Le libéralisme considère l'entrepreneuriat ou le droit de chaque personne à la propriété privée comme la plus importante des libertés. Alors que la liberté politique est secondaire pour lui par rapport à l'économique. La société idéale pour les libéraux est considérée comme garantissant l'égalité des droits et des chances égales pour chaque individu d'atteindre le succès et la reconnaissance sociale. Si pour le libéralisme la liberté est identique à la liberté individuelle de chacun, alors pour le socialisme elle dépasse les limites de la vie privée. Au contraire, le socialisme s'oppose à l'individualisme et met en avant l'idée de coopération sociale.
Étape 3
Une grande contribution de la doctrine libérale au développement de la société peut être considérée comme la diffusion des principes de l'État de droit, de l'égalité de tous devant la loi, du pouvoir limité de l'État, de sa transparence et de sa responsabilité. En particulier, le libéralisme a rejeté la théorie théologique précédemment dominante de l'émergence et du fonctionnement du pouvoir, qui justifiait son origine divine. Si initialement les libéraux avaient tendance à avoir une influence minimale de l'État sur les processus économiques, les théories d'aujourd'hui permettent à l'intervention de l'État de résoudre des tâches socialement importantes - égaliser le statut social, lutter contre le chômage, assurer l'égalité d'accès à l'éducation, etc. Mais le pouvoir de l'État, selon le libéralisme, n'existe que pour les biens des sujets et doit assurer leurs intérêts.
Étape 4
Le socialiste voit comme une société idéale une société dans laquelle il n'y a pas de place pour l'exploitation de l'homme par l'homme, et dans laquelle l'égalité sociale et la justice sont affirmées. Selon la tendance idéologique, une telle société ne peut être réalisée qu'en abolissant la propriété privée et en la remplaçant par des propriétés collectives et publiques. Ce processus doit conduire à réduire l'aliénation de l'homme aux résultats de son travail, à éliminer l'exploitation de l'homme par l'homme, à réduire les inégalités sociales, ainsi qu'à assurer le développement harmonieux de chaque individu.
Étape 5
La forme la plus courante de mise en œuvre pratique de la théorie du socialisme est un système politique basé sur un contrôle total de l'État sur l'économie, ou le système dit de commandement et d'administration. Maintenant, les soi-disant modèles de socialisme de marché se sont répandus, qui présupposent l'existence d'entreprises avec une forme collective de propriété dans une économie de marché.
