L'écrivain Sergueï Maslennikov est un personnage controversé. Il a fait beaucoup pour l'illumination spirituelle de nombreuses personnes, mais ces dernières années, selon la définition des théologiens, il est tombé dans l'erreur.
Il est né en 1961 dans la région de Perm, diplômé du lycée, puis de l'Institut électromécanique de l'Oural.
Après avoir obtenu son diplôme de l'institut, Sergei a travaillé dans la ville de Tobolsk dans sa spécialité. En 1986, il a déménagé à Ekaterinbourg, où il a fait une bonne carrière: du chef du département électrique au directeur adjoint du commerce de l'usine de gastronomie de poisson.
Novice et écriture
En 1994, Maslennikov découvre les œuvres de saint Ignace Brianchaninov et s'intéresse à l'étude de l'orthodoxie. Il étudia aussi scrupuleusement l'interprétation de l'Écriture par les saints pères de l'Église. Sergei Mikhailovich s'est rendu compte qu'il avait trouvé l'œuvre de sa vie - l'étude des œuvres des saints pères et la transmission de leur héritage au peuple.
En 1999, Sergei Maslennikov est devenu novice dans un monastère près d'Ekaterinbourg et est rapidement devenu chef du département des ventes dans le diocèse d'Ekaterinbourg. Et un peu plus tard, il a commencé à diriger des « Leçons de moralité » pour les enfants.
Parallèlement à cela, Maslennikov a gravi les échelons de sa carrière - il était enfant de chœur et lecteur dans la paroisse. Et après un certain temps, j'ai reçu une tâche plus importante - diriger une école du dimanche pour adultes.
Cependant, l'idée préférée de Maslennikov était "l'école du repentir", qui a été créée dans l'une des paroisses d'Ekaterinbourg. Il a enseigné ces cours pendant 5 ans, et il a lui-même développé le programme et enseigné aux enseignants.
Dans le même temps, il a enseigné "L'ascétisme pour les laïcs", a dirigé des séminaires sur le repentir et l'expiation des péchés, bien qu'il n'ait pas reçu d'éducation théologique spéciale.
En 2010, la carrière d'écrivain de Sergei Maslennikov a commencé: il a commencé à écrire un livre intitulé "Christian Virtues", et quelques années plus tard a publié le cycle "Passion - La maladie de l'âme". Au total, 8 livres sont sortis sous sa plume, avec un tirage de 300 000 exemplaires. Le livre "Réconciliation avec le Christ" lui a valu un prix honorifique - il a reçu la médaille Alexandre Nevski et le prix littéraire panrusse.
Le début de la polémique
Tous les livres consacrés aux postulats orthodoxes sont passés en revue, et en conséquence ils reçoivent un cachet d'église s'ils correspondent aux dogmes de l'église.
Les premiers livres de Sergueï Maslennikov portaient un tel cachet, mais en 2015, il a été rappelé par le conseil d'édition de l'Église orthodoxe russe. Cela a été suivi d'une interdiction de la vente de ces livres dans les magasins de l'église. Selon l'un des critiques, Oleg Vasilyevich Kostishak, Maslennikov a fait des commentaires sur le contenu de plusieurs livres, mais il n'y a pas réagi. Par conséquent, les livres ont été déclarés impropres à l'étude par les chrétiens.
Le fait est que, selon les théologiens, Maslennikov a décrit les enseignements de l'Église orthodoxe à travers des expériences personnelles, ce qui est inacceptable. Selon le prêtre Georgy Shinkarenko, cela conduit à « une distorsion de la compréhension du chemin du salut » et à éviter le salut comme objectif principal de chaque chrétien. Le prêtre est sûr que Maslennikov a non seulement des inexactitudes dans sa compréhension des dogmes de l'église, mais dans l'ensemble il comprend mal le sens de la vie d'un chrétien.
Dans ses livres, Sergei Mikhailovich donne de nombreuses références aux paroles des saints, mais il les interprète à sa manière, ce qui conduit à des erreurs, principalement à une comparaison mécanique et formelle des paroles des saints pères.
Un exemple est le manuel "Journal du pénitent", que Maslennikov a conseillé aux paroissiens de remplir. Le "Journal" a compilé une classification de tous les péchés, et chacun devrait noter lequel des péchés il a commis aujourd'hui, et s'en repentir. L'un des prêtres admet que cette approche peut conduire au sectarisme et au fanatisme religieux.
Les œuvres tardives de Sergei Maslennikov, de l'avis de nombreux habitants de monastères réputés, ont une approche stéréotypée. Et l'obligation de montrer le "Journal du pénitent" à une personne qui n'est même pas un prêtre ressemble à une tentative de contrôler l'état de l'âme d'une personne. Mais personne ne peut décider pour une personne comment elle vit - l'Église enseigne seulement.
Par conséquent, l'approche de Maslennikov à l'orthodoxie n'est en aucun cas cohérente avec les enseignements de l'Église orthodoxe.
