Quand une personne va à l'église, elle cherche à se joindre à une relation spirituelle avec Dieu. Cependant, ce désir naturel est sensiblement assombri dans le contexte de nombreuses étiquettes de prix pour divers attributs religieux et services du clergé. Les scandales très médiatisés liés aux activités commerciales des églises soulèvent encore plus de questions. L'église est-elle juste une affaire commode ?
Reçu gratuitement, donnez gratuitement
Il est impossible de nier que les églises utilisent de plus en plus la politique commerciale, voyant dans les paroissiens non seulement un troupeau, mais aussi une source de revenus pour le trésor de l'église. De plus, selon l'ordre de l'église, un prêtre ne doit fixer aucun prix pour ses services de berger spirituel. Néanmoins, cette règle a progressivement perdu de sa vitalité, entraînant l'apparition dans les églises de tarifs publics avec une longue liste de services religieux avec des prix qui y sont attachés. Étant donné que la législation russe n'impose pas les organisations religieuses, les revenus réels dans la sphère ecclésiastique provenant de la vente d'objets et de services rituels font des églises une activité commerciale incomparablement rentable.
À cet égard, pour de nombreux croyants, cela s'avère être une découverte que la Bible a un point de vue complètement opposé sur l'utilisation par l'église de sa position comme un gain matériel. Ainsi, Jésus-Christ, menant une vie plutôt modeste, a commandé à ses apôtres: « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement » (Evangile de Matthieu 10: 8). Par ces paroles, le Seigneur a souligné le devoir de service gratuit envers Dieu et les hommes, puisque Dieu n'a pas demandé d'argent aux hommes pour leur révéler son amour. À une autre occasion, l'apôtre Paul a condamné un homme pour « avoir l'intention d'acquérir le don de Dieu contre de l'argent » (Actes 8: 18-24).
Comment l'église doit être soutenue
Selon le Nouveau Testament, les activités religieuses de l'église ne peuvent être soutenues que par des dons volontaires. Il ne pouvait être question de prix prédéterminés, puisqu'un chrétien aurait dû donner « autant que sa fortune le lui permettait », ce qui impliquait un choix exclusivement personnel du montant (2 Corinthiens 16: 2). Les chrétiens ont essayé d'adhérer au même point de vue pendant la période post-apostolique du IIe siècle, comme on peut le voir dans les déclarations de figures célèbres de l'Église primitive comme Justin Martyr et Tertullien.
L'attitude de Dieu envers l'utilisation de l'église comme lieu d'achat et de vente peut être vue dans l'exemple de Jésus, qui a expulsé à deux reprises des marchands du temple de Jérusalem qui vendaient des biens à des fins religieuses dans le lieu saint (Évangile de Jean 2: 13-17; Evangile de Matthieu 21:12, 13) … « Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de commerce », appela alors le Seigneur. Ces exemples et de nombreux autres condamnent sans équivoque la pratique du commerce et la vente de services religieux par les églises.
Église: luxe ou apprentissage ?
Néanmoins, au fil des siècles, l'église, abandonnant le modèle de la simplicité apostolique et recherchant une architecture majestueuse et un luxe rituel, a introduit ses propres règles de vie. Un système de commerce religieux a été introduit avec le clergé payé. Formellement, le clergé explique cette pratique par la nécessité de maintenir la grandeur et la décoration des temples. Cependant, à la lumière du Nouveau Testament et de l'exemple du Christ et de ses apôtres, l'excès absolu de la possession par l'Église du luxe et de la richesse devient évident. La Bible définit l'objectif principal de l'église - la communion d'une personne avec Dieu et sa Parole, et non l'acquisition de décorations d'église en or et en argent. En d'autres termes, du point de vue de Dieu, l'église devrait jouer le rôle d'une école spirituelle éducative, pas l'Ermitage.
Au vu de ce qui précède, une conclusion peut être tirée. Les principes bibliques et les instructions directes du Seigneur condamnent l'utilisation par l'église de sa position à des fins commerciales. Les prêtres sont obligés d'aider les gens à se familiariser avec la Parole de Dieu, en renforçant leur foi et en les réconfortant dans les difficultés. Traiter les paroissiens comme des clients est inacceptable, pas plus qu'il n'est acceptable de facturer des prix pour des services qui devraient être fournis gratuitement par défaut. Si l'église dans laquelle vous allez vous demande de l'argent, alors il est logique de penser à en chercher une où les ministres placent Dieu au-dessus de la richesse. Après tout, le Christ a également dit: « Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon (les richesses) » (Évangile de Matthieu 6:24).
