L'ignorance engendre souvent la peur. Cette déclaration peut bien être considérée comme la base de l'émergence de diverses superstitions populaires. L'une d'elles est l'opinion selon laquelle une femme enceinte ne peut pas être marraine.
Les prêtres de l'Église orthodoxe doivent souvent faire face à des superstitions ecclésiastiques et à des traditions totalement non ecclésiastiques associées à la participation aux sacrements. Par exemple, il existe une croyance populaire selon laquelle une femme enceinte ne devrait pas prendre part au sacrement du baptême dans le rôle de marraine. L'Église ne partage pas cette illusion. Nulle part dans les livres liturgiques ou statutaires il n'y a de règle interdisant à une femme enceinte (fille) d'être à l'église pendant le baptême.
Les partisans de cette idée fausse croient que la participation d'une femme enceinte au baptême peut affecter négativement la naissance d'un enfant. Certains tirent également des conclusions assez terribles - une fille en âge de procréer peut ne pas du tout donner naissance à son enfant si elle est la marraine d'un autre enfant pendant la grossesse.
Cette opinion contredit la compréhension orthodoxe du sacrement du baptême. Une femme enceinte est non seulement autorisée à se rendre au temple pendant la grossesse, mais il est également bénéfique de le faire. Ainsi, une fille peut participer aux sacrements de l'église (se confesser, communier, se faire baptiser). Il est permis aux femmes enceintes d'être marraines, car la participation à la grande œuvre d'union d'une personne au Christ ne peut en aucun cas affecter négativement la naissance d'un enfant à naître. Au contraire, le porteur participe à la prière de l'église congrégation, la femme pour son filleul prononce les paroles de renoncement à Satan et à toutes ses mauvaises actions, c'est-à-dire qu'elle participe directement à une bonne entreprise.
Ainsi, un croyant ne devrait pas prêter attention à une telle illusion populaire. S'il faut être marraine, une femme enceinte n'a rien à craindre. Il faut accepter hardiment cette démarche et, sans crainte pour votre enfant à naître, participer au grand sacrement de l'église.
Il faut garder à l'esprit que les femmes enceintes, en termes de bien-être physiologique, n'ont pas besoin d'être marraine, car le sacrement se poursuit assez longtemps. Dans ce cas, le refus de participer au sacrement est motivé par des raisons humaines tout à fait compréhensibles.
