Jusqu'au XIXe siècle, le concept de mythologie était associé exclusivement à la civilisation antique. Mais déjà dans la première moitié du siècle avant-dernier, des scientifiques de différents pays ont attiré l'attention sur la mythologie de leurs propres peuples. La Russie n'a pas fait exception. COMME. Kaisarov, M. D. Chulkov et d'autres chercheurs de l'époque ont jeté les bases de l'étude de la mythologie slave.
La mythologie est un ensemble de mythes - des légendes sur les dieux, les héros et autres créatures fantastiques et semi-fantastiques. Ces légendes expliquent l'origine du monde, de l'homme, des phénomènes naturels. Parallèlement à cette mythologie (on l'appelle la plus élevée), la mythologie inférieure se distingue - des histoires sur les esprits de la nature, les esprits de la maison et d'autres créatures fantastiques qui, contrairement aux dieux, vivent à proximité des humains.
Il n'y a pas de consensus parmi les chercheurs concernant la relation entre la mythologie et la religion. Certains chercheurs pensent que les mythes sont apparus dans le courant dominant de la religion, d'autres - qu'au départ des mythes sont apparus, représentant des tentatives d'expliquer des phénomènes naturels, et seulement plus tard ils ont donné lieu au culte des dieux - la religion. Mais le lien entre la mythologie et la religion est évident de toute façon.
La mythologie slave est associée à la religion pré-chrétienne des Slaves. Cette religion était païenne.
Le paganisme est un terme collectif utilisé pour désigner les religions qui n'ont pas les caractéristiques d'une religion révélatrice. Ces derniers sont caractérisés par la croyance au Dieu Unique, la reconnaissance de l'existence d'autres dieux, égaux à Lui, n'est pas autorisée. Un seul Dieu proclame sa volonté aux gens à travers son peuple élu - les prophètes, ou à travers sa propre incarnation humaine. De telles révélations sont enregistrées et conservées dans des livres considérés comme sacrés. L'adhérent de la religion de la révélation essaie de « regarder le monde à travers les yeux de Dieu », c'est pourquoi les prescriptions morales et éthiques jouent un rôle important dans de telles religions. Seules trois religions ont de telles caractéristiques - le judaïsme et le christianisme et l'islam qui lui sont génétiquement liés.
La religion des anciens Slaves n'avait pas les signes d'une religion de révélation. Il y avait plusieurs dieux. N'importe lequel d'entre eux pouvait être compris comme suprême - dans différentes régions et à différentes époques, Rod, Perun, Veles, Svyatovit pouvaient être considérés comme tels, mais cela n'excluait pas le culte d'autres dieux.
La base de la religion païenne est la déification de la nature, qui, en principe, ne peut pas avoir d'essence morale. Les "bons" et "mauvais" esprits et dieux de la religion païenne ne sont pas des évaluations morales, mais une idée du bénéfice ou du mal pour une personne, donc un païen cherche à établir de bonnes relations avec les bons et les mauvais esprits. C'est précisément la situation que décrit le « Conte des années passées », en parlant des sacrifices que les Slaves païens ont apportés aux « goules et berein ».
Les religions païennes ne se caractérisent pas par la présence de livres sacrés, même s'il existe des adaptations littéraires de mythes: l'Iliade d'Homère raconte les dieux et la relation des hommes avec eux, mais les Grecs anciens ne considéraient pas ce poème comme un texte sacré. La religion des anciens Slaves n'a même pas laissé de telles sources écrites. Au cours des dernières décennies, des tentatives ont été faites pour déclarer le "livre de Veles" comme "écriture sacrée" des anciens Slaves, mais la fausseté de ce "monument littéraire" a longtemps été prouvée par les scientifiques.
Tous ces signes permettent d'attribuer la religion des anciens Slaves, sur laquelle se fonde la mythologie slave, non pas au nombre de religions de révélation, mais au nombre de religions païennes.
